El reguetón ya tiene himnos, generaciones, leyendas, debates propios y hasta nostalgia. Ahora también quiere tener universidad. El cantante puertorriqueño Wisin ha anunciado la creación de la Universidad del Perreo, una iniciativa con la que pretende estudiar, preservar y difundir la historia de uno de los géneros musicales más escuchados del mundo.
El proyecto, presentado por el propio artista en redes sociales, nace con unas siglas que lo dicen todo: UDP. Según recogió Los40, Wisin explicó que, tras más de tres décadas de carrera, siente la responsabilidad de “enaltecer” la cultura del reguetón y proteger el legado de un movimiento que cambió la industria musical.
El reguetón también quiere su lugar en la academia
La idea puede sonar a broma al primer golpe de vista, pero el fondo es bastante serio. Wisin plantea la Universidad del Perreo como una institución dedicada al estudio de la historia del género, su evolución y su impacto cultural.
El artista defiende que el reguetón no puede quedarse solo en la pista de baile ni en los escenarios. Para él, el movimiento urbano ha crecido lo suficiente como para ser analizado con rigor, memoria y respeto. Su mensaje resume bien el espíritu de la iniciativa, si el reguetón nació en la calle y terminó conquistando estadios, rankings y festivales internacionales, también merece un espacio donde contar su propia historia.
De la calle al mundo
Pocos géneros han vivido una transformación tan visible como el reguetón. Durante años fue señalado, discutido y mirado por encima del hombro. Hoy forma parte de la cultura popular global, mueve millones de reproducciones y llena conciertos en prácticamente cualquier país de habla hispana.
Wisin conoce bien ese recorrido. Como parte de Wisin & Yandel, fue uno de los nombres clave en la expansión internacional del género, con canciones que marcaron una época y que todavía funcionan como contraseña generacional en cualquier fiesta. La Universidad del Perreo parece querer ordenar precisamente esa memoria, de dónde viene el sonido, quiénes lo empujaron, cómo se transformó y por qué terminó convirtiéndose en una de las bandas sonoras más reconocibles de las últimas décadas.
Una noticia que también se entiende desde Canarias
En Canarias, el anuncio no suena tan lejano. El reguetón forma parte del paisaje sonoro de muchas fiestas, verbenas, festivales, discotecas, chiringuitos y celebraciones populares. Basta un estribillo conocido para que una plaza, una carpa o una noche de verano se convierta en pista de baile.
El Archipiélago ha tenido una relación muy intensa con la música latina y caribeña, y el reguetón ha encontrado aquí un público especialmente receptivo. No es extraño ver grandes nombres del género en festivales canarios, ni escuchar clásicos urbanos mezclados con salsa, merengue, dembow o música comercial en cualquier evento multitudinario. Por eso, la idea de estudiar el perreo como fenómeno cultural puede leerse también desde las Islas. No solo como música para bailar, sino como parte de una forma de socializar, celebrar y construir memoria colectiva.
Una “universidad” con mucho por concretar
Por ahora, Wisin no ha detallado cómo funcionará exactamente la Universidad del Perreo. No se conocen todavía programas, fechas, formato, profesores, sedes o si se tratará de una plataforma digital, una comunidad, un proyecto documental, un archivo cultural o una iniciativa educativa más amplia. Lo que sí ha dejado claro es la intención: darle al reguetón “el rigor y el lugar de respeto que se merece”, según el comunicado.
En tiempos de marcas personales, academias online y proyectos culturales híbridos, la UDP podría moverse entre el homenaje, la formación, la divulgación y el marketing. Pero el concepto ya ha conseguido lo más difícil: llamar la atención.
El perreo como patrimonio pop
Más allá del nombre llamativo, la propuesta toca un tema interesante. Muchos géneros populares tardaron años en ser tomados en serio por la academia, desde el jazz hasta el rock, el rap o la música electrónica. El reguetón parece estar viviendo ahora su propio proceso de legitimación cultural.
Sus letras, ritmos, bailes, códigos visuales y debates sociales forman parte de una conversación mucho más amplia que la simple fiesta. Ha sido acusado, defendido, transformado, censurado, celebrado y exportado. Y precisamente por eso tiene materia de sobra para ser estudiado. La Universidad del Perreo nace con un nombre provocador, pero con una pregunta de fondo bastante clara: ¿quién cuenta la historia del reguetón y desde dónde se cuenta?
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